本文目录一览：
- 1、艺术设计史论文
- 2、每一份工作都值得被尊重，例如这群人......
- 3、怎样拯救又细又软又少的头发？
- 4、求大师算命。本人1996年8月18日，阴历7月初5，凌晨两点，男，姓林。
- 5、怎样才能快速丰胸 简单有效不花钱的方法
- 6、年的传说故事
艺术设计史论文
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(1) 浅谈罗可可艺术的女性化特征
内容摘要 ：产生于法国18世纪的罗可可艺术反映的是上流阶层的审美趣味和审美价值，是集享乐、奢侈、豪华于一体的艺术样式的代名词。文章通过研究法国路易十五时期的社会和文化特征，探讨表现在建筑、家具、绘画以及服饰方面的女性化风格特征。
关 键 词 ：罗可可 宫廷贵族艺术 女性化
18世纪的法国是启蒙运动的时代，由于国家对工商业与文化实行奖励政策，促使资本主义经济飞速发展，文学艺术也随之蓬勃与兴盛。经历丰满女技师波推了男性理性时代的法国人开始渴望柔和暧昧的女性化情感，尤其是没落的封建贵族们，他们从路易十四时期的繁文缛节中解脱出来之后，开始追求奢侈享乐的生活，崇尚轻浮华丽的艺术，罗可可艺术便应运而生，并且迅速成为法国乃至欧洲的主流艺术和社会风尚。
“罗可可”一词意为“贝壳工艺”，指用贝壳、石子等做假山，或以旋涡纹、花饰为主的装饰形象，后来引申为一种纤巧、华美、富丽的艺术风格。罗可可艺术强调浪漫情调，它从东方、中世纪和古罗马的装饰风格之中得到启发，还吸收了中国清代丝绸、瓷器、漆器等工艺所特有的精致细腻的纹样，以及镶金嵌银的装饰风格。罗可可艺术崇尚自然，多以贝壳、山石、花草作为装饰题材，用富于女性化象征的S形、C形或旋涡状曲线夸张地伸展和缠绵卷曲，因此优雅、柔媚、华丽与繁缛成为罗可可艺术的典型特性。如果巴洛克艺术是男性化艺术象征，那么罗可可艺术则是典型的女性化艺术。路易十五的情妇蓬巴杜夫人不仅是罗可可艺术的保护人和倡导者，又是罗可可艺术的象征性人物，她引领了整个法国的艺术潮流，在她的推波助澜下，罗可可艺术成为压倒一切的艺术风尚，因此罗可可艺术又称“蓬巴杜风格”。
罗可可艺术风格几乎侵袭了宫廷贵族精神生活的一切领域。“在18世纪，罗可可趣味是随处可见的，贝壳、草茎和花朵是罗可可样式最常采用的装饰母题；即便是一件日用器皿，也能感到是罗可可时代的一个缩影。”①可以说，罗可可风格渗透到法国人日常生活的每个角落，它不仅体现在绘画与建筑上，还涉及到音乐、文学等多个艺术领域。
罗可可建筑与室内装饰
罗可可建筑是在巴洛克建筑的基础上发展起来的，它由巴洛克式的富丽堂皇、气魄宏伟的宫殿转变为优雅别致的别墅与私邸，而且还处处体现了女性化的安逸、亲切和舒适的装饰风格，如室内的柱子与楼梯修长而小巧；天花与墙面间以弧面婉转相连；房间的角落砌成柔和的圆形。罗可可式室内装饰总体倾向自然主义，它将草叶、贝壳、石子、蔷薇和棕榈作为装饰题材，不仅用在墙面和天花板上，还用在栏杆、窗台、壁炉、镜框、门窗等一系列装饰构件上。此外，还在室内张挂绸缎的幔帐和晶体玻璃吊灯，陈设瓷器古玩，以显示主人的豪华与高雅。罗可可建筑与室内装饰多采用娇嫩明快的色调和富有光泽的色彩，并且尽量避免强烈的对比，如墙面粉刷，多用白色、粉红色、嫩绿色、淡黄色等浅色调，线脚多用金色，使室内闪烁着迷人的光泽。由于在装饰上过于繁缛花
巧，罗可可建筑与室内装饰的格调显示出过浓的脂粉气。
罗可可家具
罗可可家具由其装饰形式的新思想出发，整个家具设计都由富有节奏感的曲线或曲面构成，可以说，女性化的柔美与纤巧的格调在罗可可家具上体现得淋漓尽致。设计师从妩媚修长的女人体得到启发，创造出秀气、高雅、轻巧的家具，以芭蕾舞为原型的椅子腿最为典型。沙发靠背、扶手、画框大都采用细致典雅的雕花，椅背的顶梁有玲珑起伏的“C”形和“S”形的旋涡纹的精巧结合。罗可可家具在制作工艺上采用了青镀金、雕刻描金、线条着色，或镶嵌花线与雕刻相结合的装饰手法，讲究精致繁琐，这种富于想象力的细线纹饰使得家具显得愈加轻盈纤柔。所有这些致力于追求外形特点的家具，构成了罗可可风格时代的贵族们浮华绚丽的生活场景的不可缺少的元素。
[next] 罗可可绘画
“罗可可”以一种轻松优雅的风格使绘画彻底摆脱了宗教神学的教化思想，此时的艺术理想由雄伟转向了愉悦，享乐的世俗生活和欢愉的爱情是罗可可绘画的主题。特别是青年男女爱情的风流韵事成为广泛的题材，罗可可绘画讲求细腻入微的感官享受，甚至追求形象肉感和性感描写，即使是男人肖像也带有女性化的纤柔。画家华多以轻柔的笔触和淡雅的色彩，在画面中渲染出一种如梦的境界，以此来衬托动作优雅、绮罗遍身的男女们。这些男女们虽在远离尘世的仙境中野餐，谈情说爱，尽情地安逸享乐，然而甜美中却浸有淡淡的忧郁。正是这种“夕阳无限好”的意味，使华多避免了浅薄的思想而超越了其他罗可可画家。罗可可风格在布歇和弗拉戈纳尔的作品中表现得更为突出，他们对感官之美真实大胆，富于情调效果的追求，成为了那个无忧无虑、奢华萎靡时代的诠释者。
罗可可服饰
罗可可时代是女人的时代，女性浪漫而华贵的服饰把那个时代渲染得无比精彩。突出妇女的体形美是罗可可女装最大的特点，罗可可女装流行内穿束身紧身胸衣，胸衣领口开口很低，并以褶裥、荷叶边和蕾丝花边装饰领口，以衬托女性丰满的胸部。受东方文化影响，女装裙子面料流行飘逸温软、高雅而精致的丝织物，内以鲸骨做撑架，这种裙撑越来越大，犹如盛开的花朵，裙撑外的多层衬裙要将外裙前摆卷起至后臀处打褶垂放，目的是为了使臀部更突出，腰肢更纤细。罗可可女装经常在局部饰有精巧的刺绣工艺、蝴蝶结、玫瑰花，再配上独特而夸张的假发和帽子，显尽了女人的华丽与娇柔。男子服饰没有领子，领口有一排长而密的扣子，将前襟去掉，就形成了日后的燕尾服，而颈前的蝴蝶结，就是今天的领结。
结语
风靡一时的罗可可风格随着蓬巴杜夫人的亡故逐渐被新古典主义取代。由于罗可可艺术一直被禁锢在高雅文化中，只为上流社会苍白、颓废、娇弱的思想生活服务，不免显得过于娇媚浮华，缺少了精神内涵的深刻性。但是，罗可可艺术夸张的手法和独特的表现形式则使它具有了超时代艺术生命力，甚至至今还为艺术家们提供着创作思路。
(2)
包豪斯的发展对现代设计的影响
在当今社会生活中，现代设计参与并影响着人们的生产、生活。艺术设计、环境艺术、工业造型等各个领域，都直接或间接受到“包豪斯”的影响，或多或少有其设计理念的意识存在，如“艺术与技术相结合”的指导思想，产品的使用价值与审美价值的辩证关系等。
德国包豪斯（Bauhaus）学院，成立于1919年，是世界上第一所完全为发展设计教育而建立的学院，是由德国著名建筑师现代主义建筑与现代主义设计的奠基人格罗皮乌斯（Walter Adolf Georg Gropius，1883—1969）建立。
“包豪斯”一词是从中世纪的“土木行会”转化而来的，其意思是建立像中世纪匠师们那样通力合作的关系，力图打破纯艺术和工艺技术之间的界限，团结艺术家和工艺技师一起创造出精神和物质合一的、完美的美术作品，其实质是推进现代新技术下造型艺术的创造。包豪斯学院是世界上第一所建筑工业设计学校，它的诞生是现代建筑工业设计的一个里程碑。①根据其校长的任期，包豪斯可以分为三个阶段：格罗皮乌斯任校长的1919—1928年，迈耶任校长的1928—1930年和米斯·凡德罗任校长的1930—1933年。校长的作用对包豪斯具有重要的意义。②根据校址的三次迁移，包豪斯经历了魏玛时期（1919—1924年），迪拜时期（1925—1930年）和柏林时期（1931—1933年）。
在学校构成、教学思想、专业课程设置、师资制度及设计理念等方面，包豪斯学院发生过许多重大变化。即格罗皮乌斯的理想主义与其浪漫的乌托邦精神，迈耶的共产主义政治目标，米斯的实用主义方向与严谨的工作方法。所有这些虽都具有强烈而鲜明的时代烙印，但同时也成就了包豪斯精神内容的丰富性、文化特征的复杂程度，这为现代设计教育奠定了基础，对现代建筑及工业设计革命做出了巨大贡献，同时对世界文化也有着深远的影响。
1919年4月1日，第一次世界大战结束以后，包豪斯正式在魏玛成立，格罗皮乌斯亲自拟订并发表了《包豪斯宣言》，在宣言中他提出：“完整的建筑物是视觉艺术的最终目的……建筑家、雕塑家和画家们，我们应该转向应用艺术……艺术不是一门专门职业，艺术家与工艺技术人员之间并没有根本上的区别……让我们建立一个新的艺术家组织，在这个组织里面，绝对不存在使得工艺技师与艺术家之间树起很大障碍的职业阶段观念……”③在《包豪斯宣言》中，格罗皮乌斯的核心思想：一是打破艺术种类的界限。二是将手工艺人的地位提高到艺术家的层次。这就是格罗皮乌斯所说的“艺术和技术——新的统一”的含义。
约翰内斯·伊顿（Johannes Itten,1888—1967）是一位瑞士画家，是被公认为世界上第一位系统地创造现代设计基础课程的人，是包豪斯预科基础课程的第一位主持人。在基础课程中，他特别强调两个方面：一是对形态、色彩、材料、肌理的深入理解与体验，包括平面与立体形式的探讨与理解。二是通过对绘画的分析，找出视觉的形式构成规律，特别是韵律和结构两个方面的规律，逐步使学生对自然事物有一种特殊的视觉发展的敏感性。同时，伊顿也是最早开设现代色彩系统教学的教育家之一，但是伊顿醉心于早期基督教哲学和中国哲学，具有敏感力和浓厚的宗教意识。所以，其教学方式与内容往往是将科学视觉形式与神秘主义精神混作一体，有些干扰了正常教学，从而遭到了很多批评和抨击。最终他于1923年离开包豪斯，去苏黎士从事艺术创作，并继续研究中国哲学。
1922年10月份，拉兹罗·莫霍里·纳吉（Moholy Nagy,1895—1946）接替了伊顿位置。他年轻活跃，才华横溢，曾被格罗皮乌斯誉为“在建立包豪斯教育中最活跃的同事之一，包豪斯的许多建树都是他的功绩”。④纳吉使包豪斯预科摆脱了哲学倾向，具有明显的技术倾向。在艺术设计中，他使美学适应于结构逻辑，他为预科学生安排了三组课程，即工艺类、艺术类、科学类，使学生了解材料的属性，掌握形式表面、结构、容积、空间和运动等概念的内容，学会使用手动工具和生产设备，熟悉造型表现的原理，让学生的形象知觉和理性思维结合起来。纳吉是一位把包豪斯的艺术概念运用到工业和建筑上去的主要理论家，是继格罗皮乌斯之后，成为包豪斯思想传播和发展最有影响的人物，影响了整整一代艺术家、建筑师、设计师。 [next] 包豪斯预科的第三位主持人阿尔伯斯(Joset Albas,1888—1961)，同样具有理性思维的教学倾向，但比纳吉更具有实践性。他十分强调学生认识材料及工艺特性，使学生在制作工业产品上完全贴近实际任务。阿尔伯斯经常和学生一起讨论、分析作品。他认为，双向交流比教师单向讲授更有助于发展学生的结构思维。
表现主义画家克利（Paul Klee,1897—1940）与抽象绘画开拓者康定斯基（Vassily Kandinsky,1897—1944）也是包豪斯最有影响力的成员，他们对完善学院的教育体系起到了积极的促进作用。克利的理论知识丰富，是现代艺术中敏感性极强的人。他所关注的不是抽象与具象的分野，而是如何把所有元素从统一规范中解放出来，分解、组合、重建，构成多声部的整体，通过动态平衡，造就永恒的和谐，使之接近创造的核心。⑤克利的“自然现象的分析”“造型、空间，运动和透视研究”这几门课程，从造型的作用说起，论述自然与物理、数学的关系，以及与人的认知之间的关系。他尽量把理论简单化、明确化，注重形式的分析，并善于将元素进行组合研究，强调感觉与创造性之间的关系。康定斯基是一位伟大的表现主义大师，现代抽象艺术的先驱。他的教学是从完全抽象的色彩与形体理论开始，然后把这些抽象的内容与具体的设计联系起来。其关于点、线、面的论述在包豪斯的基础课教学中发挥了重要作用。而这些内容已成为现代设计教育体系中平面构成的先声。
包豪斯强调造型艺术的结合，提出艺术与技术相结合的思想；强调新的工业产品的使用价值与审美价值的辩证关系；强调使用新的物质材料、新技术和实用功能决定的现代抽象形式；强调艺术设计才能与工艺制作劳动相结合；强调艺术家之间的协作和打破艺术家与匠师之间的壁垒。包豪斯奠定了现代设计教育体系的基础，其课程结构与教学方式成为世界许多学校设计教育的出发点，培养的杰出设计师把现代设计推向了新的高度，其精神、观念与方法在相当长的时间被奉为现代主义的经典。包豪斯在设计中提倡自由创作，反对模仿因袭、墨守成规，提倡在掌握手工艺的同时，了解现代设计的特征，大力开展国际、国内之间的交流合作，培养具有现代设计文化性格的新型人才，具有创造性思维能力，集艺术、工艺、设计于一身的新型人才。
包豪斯的设计思想为现代设计思想的拓展和完善提供了可遵循的依据和准则，使现代设计思想更趋于系统化、规范化。包豪斯所提倡的功能化的设计原则，使现代设计对产品功能的物质载体重新加以探索，有效地利用载体，使载体多功能化，对材料、造型、使用环境等诸要素也进行了更深入的研究。包豪斯的发展是坎坷的、短暂的，但其影响在世界范围内却是巨大的，我们在吸收包豪斯的设计理论和教育思想的同时，应该结合现实中具体的问题，将科学探索精神及现代审美意识与本民族传统文化有机地结合起来，更好地促进现代设计的发展。
如今，人类已进入21世纪，现代设计如雨后春笋，呈现出突飞猛进的态势，并渗入到与人们息息相关的生产、生活的各个领域，并且跨越众多学科门类和体系。虽然仅开办14年的包豪斯已经过去了86年，但是包豪斯的设计思想对现代设计产生了深远的影响。
注释 ：
①张彤.整体地域建筑理论框架概述[J].华中建筑，1993（3）：22.
②凌继尧，徐恒醇.艺术设计学[M].上海：上海人民出版社，2000.
③王受之.世界现代设计史[M].北京：中国青年出版社，2002：142.
④张夫也.外国工艺美术史[M].北京：中国翻译出版社，1999：525.
⑤汪炳璋.包豪斯的工业设计及其发展研究[J].安徽建筑工业学院学报(自然科学版)，2005(12):36.
每一份工作都值得被尊重，例如这群人......
这是一篇旧文，再发出来给大家看看
凌晨三点，她们依旧在忙
她们是洗脚妹（足浴技师）
聊到这个话题，实在不知道选择哪一张封面图而合适，如果真拿洗脚妹丰满女技师波推的图作为封面也颇为不尊重这个职业。所以想到用夜色来作为背景图片，因夜幕降临的时候，洗脚妹也会越来越忙碌~
忙了一天的工人、职场人士等都习惯了去放松一下，让自己的累舒缓一段时间
在这个社会上，洗脚妹这样的工作依旧会存在很大的争议
例如当我们是否确定 洗脚妹=足浴技师丰满女技师波推？ 时
或许，对于一些正当场所来说：是的
为什么我会说对于一些正当场所来说是的，或许大家也会有种潜意识在里面，因为总有一些地方这些所谓的洗脚妹也有着不为人知的一面。至于这一面是什么？我想我用一个字来形容大家也会了然清晰——黄
撇开这个不说，对于洗脚妹来说这的确是一个职业，就好像度娘说的那样：
搓脚丫是她们的职业，消毒水是她们的洗手液，关节肿大是她们的职业病，搓、捏、敲，展开18般“武艺”
她们懂的你未必懂，她们能做的你未必能做，晚上是足浴店桑拿店的高峰期，在这种地方你也可以偶遇一些所谓的有点闲钱的人。（ps:她们能做的-我说的是按摩手法和技巧还有应对一些刁蛮难缠的客人）
其实薄荷对于洗脚这个概念也是出到社会工作后才有着那么一两次的经历，而这两次的经历也有所不同，唯一相同的是我去洗脚的目的究竟还是因为我太累了，需要放松放松。这两次经历一次在老家，一次在这个一线城市......
还没踏进过足浴店的我，其实我内心是拒绝的，也许也是因为看了之前的那些报道大致的意思就是说，去洗脚会导致很多的问题发生，一些毛病啊，性病啊，还有等等等等......同时心底也有一个声音在说：去尝试一下啊，试一下什么感觉也好。
然后，我真的去尝试了......这前后两次的尝试给我的感觉就是我需要有人给我按摩一下，放松一下，也许也是因为走了太多路腿很累的原因。
经过这两次，我发现洗脚并没有我们想的那么复杂，环境还算比较好，用热水泡脚然后洗脚妹会帮你按摩、拉背、按一下头、按腿，以一个小时为基础开始计算费用，如果你觉得还是不够的话还可以加钟（这个加钟当然以同等的价格加上了）
【关于wo 的体验】
原来，每一个地方的洗脚方法都不尽相同，就是价格有所差异，恩，当然还有服装上的差异，还记得在老家那会洗脚妹穿的还算保守然后也不会说讲话的时候很嗲很嗲那样。
那时候朋友带我第一次去店里面，那些部长之类的级别也会问需要男技师不？其实我内心是想说：好啊。殊不知朋友很耿直地说：要两个女的。想不到也有男技师呢，好想尝试一下，可惜经朋友这么一说后面就径直来了两个女技师。
可能我也习惯了在一边享受着然后一边跟别人聊天，不知不觉我和女技师们就开始搭话了，然后在聊天中得到几个信息点：
1、她们不是本地人，来之外省的（估计这个听口音就知道）
2、她们的薪资方式是：底薪+提成+包吃住（提成这个好像是一个客人提成20块，底薪也不高就1500左右）
3、她们这个职业流动性还是很高的，毕竟是服务行业，而且培训时间很短，能上岗的话就直接上岗（所以有些不专业是情有可原的，服务行业人员流动最大，而且也很累）
4、估计是行业的特性问题，她们是两班倒的，有规定上够多少个钟才能下班
后面洗完脚了，也是时候回去了
整一个人都轻松多了，结账回家
小城市小地方，消费不高
和朋友两个人加起来洗脚的钱就100块多点
反过来我们说说在大城市这里的洗脚服务，其实洗脚按摩的流程就是差不多，我们选择的那个就是普通式的，至于你是否要升级啊之类的那就另外算了，毕竟费用也不一样。
正走去前台说道：洗脚
然后则问：一男一女技师如何？
答曰：两个女的
此时此刻，我也想让个男技师为我服务一下，看一下手法如何，结果当然还是不如我意了。
那一天去了广州跑了一天就回深，很累所以才答应朋友说去洗脚。坐下闭上了眼睛躺了一会，不一会两个女技师推门而进，一看终于明白了那么多男人选择洗脚还是有原因的：
丰满的上身，衣服看起来很修身，乳沟显得特别的特别的有（估计也就是验证了那句话：沟嘛，挤挤还是有的，用力挤挤的话就会显得特别有的）
下半身则是超短裙，至于有没有穿打底我也没注意去留意（一般人说，都有穿打底的）
而我，则没有花太多的时间看她们，躺下，把脚放进热水里泡着
然后，也是和她们聊了起来，除了知道她们的薪资（包吃住+提成（一个人40元多点）之外，还聊到两件特别有意思的事情。
A技师说：她带过一个h小姐，那个h小姐年龄不到就是已经辍学打工的那种，年龄就是十六七岁左右吧。然后那个h小姐的嘴巴就特别甜，这个叫姐姐，那个叫哥哥，然后直接叫A技师为师傅。
大家都知道，洗脚、按摩这些都是需要一点时间去培训练习的，h小姐在A面前就是按摩得头头是道，然后在客人面前又是随便这里捏一下那里按一下，就是遭到很多人的投诉。还有一件事情就是，h小姐问同事借钱，同事们都见她也挺有礼貌的，感觉人也不错就三两百地借给她.....
想不到的还有h小姐还利用公司的名义，去附近的烧烤店赊账，后面越赊越多，店老板直接找到公司来了直接投诉。
到最后，A说老板要炒掉她了，投诉太多，态度不好，经常赊账，表面一套背地一套，本以为事情就这样结束了，谁知道h小姐既没有还掉欠同事的钱居然也把集体宿舍的同事的那些好看的衣服啊，零食啊，丝袜啊都带走了吃掉了......然后消失了就这样消失了。
突然觉得，h小姐年纪小小的，套路还是很深
然后帮我洗脚的B技师说，还有一件很奇葩的事就是在一个自己做着小家门店的老板，基本上一周来三四次，凌晨过来或一点多过来，洗脚一个小时后直接在房间里面睡一晚，第二天早上六点多起来继续去市场买菜买材料~
我问道：那这样只算一个小时的钱对吧？
B说：不是啊，他在这里待了多少个小时就算多少个小时的钱啊，掐指一算，这么一来在这种场所睡一晚也要好几百块一人了。
我继续问道：那他没自己的租房么？
B说：听那个老板说是和他们店员住在集体宿舍的，什么厨师啊，服务员啊，端盘子的啊。
我：那也真是奇怪了呢，可能这里比较安静呢，或者他就想找个人说说话而已
B：可能吧，但也挺浪费的
我：恩，花点钱或许就是让自己能舒服点（心里却想着，如果要睡得舒服点那些钱去洗脚的钱就可以租一个好一点的地方啊，或许也是有什么苦衷吧，我也不知道~）
聊着聊着，时间就过去了，洗脚也到时间了
A要下班了，而B要继续上班到早上6点
洗完脚后还不禁想起这句话：搓脚丫是她们的职业、消毒水是她们的洗手液、关节肿大是她们的职业病，洗、搓、捏、敲.......
oh，对了
她两说，还没有男朋友
后面我在想对于我们之间的对话：
在这里工作的人可能跟每一个客人都会聊起这些
聊起一些有趣的人，还有聊一些有趣的事~
还有关于她们自己的故事，真也好，假也罢
你们愿意听，她们愿意讲，只不过都是作为一个消遣的话题罢了
另外算了算，在大城市里面这些服务费要比小城市翻了翻，当然消费水平不一样，压力自然也就不一样，你说对吧？
只要是通过正当途径那都是用汗水赚来的钱（撇开那些我不为人知内幕），而且这些洗脚妹比常人辛苦那么大那么大倍，拿的钱也只是堪比白领甚至有时候比白领还要高出很多而已了。
不过你想想
你能从下午一两点工作到凌晨一两点么，甚至凌晨5、6点么？
你能做到你的双手一直在那些化学物品上面不间断地来回擦拭么？
你能做到对着各种各样的脚去按摩么？
你能做到忍受着客人脱下鞋子房子充满脚气的空气么？
.......
对，你不能做到
所以你别说她们赚到7、8k而你待在办公室就拿着5k的工资就怨天尤人了
你做不到这么辛苦的工作
你忍受不了接触各种高瘦矮胖的客户
你甚至觉得在有脚气的空气里面呼吸都能窒息
所以，别想那么多了，还是好好赚钱努力一点，你做不了苦力活那就好好地把脑力活做到极致。
这是我的两次的洗脚经历，我确实很佩服她们
佩服她们的吃苦耐劳
佩服她们靠自己双手工作赚钱
佩服她们身上有而我们身上没有的东西
同时也深深地觉得要想在这个社会上好好生活是多么的不容易，有付出才有收获，靠自己的双手你才能把自己养活。
是的每一份工作都值得被尊重，职业亦没有高低贵贱之分，而我也相信我眼前看到的美好！任何一份工作都是值得被尊重的——环卫工、清洁阿姨、保姆......还有我们自己的在职工作。
生活有时候就是这样，只要能生存下去的你让我卑微到尘埃里面去都可以。但，不可否认的是我们也有自己的追求......至于追求什么你要问你自己.......你说呢？
——朱小姐的后花园
怎样拯救又细又软又少的头发？
准备材料——面粉+白醋+开水两勺面粉，一勺醋，适量冷水，混合搅拌（最好可以放在搅拌机里搅搅，不会有疙瘩），然后倒入半盆开水，晾着备用！注意，尽量要买很细的面粉。洗发首先要把头发用温水弄湿，等面粉水变温时，用杯子舀汤水从上往下浇头发，用另外一只手做按摩；也可以把头发泡在面粉水里面，同时按摩。刚洗时候很涩，很干。。。清洗用面粉水洗完后，用适温的清水冲洗头发，要多冲一会，头发就会变硬，然后变的顺滑，其实，顺便还可以洗一洗脸，能去黑头！洗发水如果你担心洗不干净或者不喜欢那个味道，可以用少量的洗发水，少量哦！在手里打上泡沫，稍微洗一洗头发，马上重新干净。护发如果觉得头发摸上去太粗糙，接受不了的话，可以先用个护发素什么的，但一定要清洗干净！不需要再用洗发水了！吹干洗完后，先用干毛巾吸干水分，然后吹干头发，你会发现头发比以前更蓬松了，而且感觉变粗变多了哦~我也不知道原因，真的很神奇！注意如果担心面粉化不开，可以先煮一煮，用汤来洗就可以放心啦~~
求大师算命。本人1996年8月18日，阴历7月初5，凌晨两点，男，姓林。
超准确丰满女技师波推的精批八字丰满女技师波推，需要读者仔细揣摩。
出生公历：1996年8月18日2时10分(北京时间)，星期日。
出生农历：丙子年 七月 初五日 丑时。
劫 劫 日元 才
乾造 丙 丙 丁 辛 (日空午、未)
子 申 亥 丑
藏干 癸 戊庚壬 甲壬 癸辛己
杀 伤财官 印官 杀才食
地势 绝 沐浴 胎 墓
纳音 洞下水 山下火 屋上土 壁上土
节气：立秋:1996年8月7日13时49分，白露:1996年9月7日16时42分。
起大运周岁：6岁 10个月 12天，每一交大运年 6月 30日起运(公历)。
排大运：
比 伤 食 财 才 官 杀 印
大运 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰
长生 养 胎 绝 墓 死 病 衰
岁数 8 18 28 38 48 58 68 78
年份 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063 2073
排流年：
始于 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳
1 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午
2 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未
3 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申
4 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉
5 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌
6 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 己亥
7 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子
8 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑
9 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅
止于 2012 2022 2032 2042 2052 2062 2072 2082
※胎元：丁亥(屋上土) 命宫：丙申(山下火)
终身卦：(用年干起)
干支： 丙子年 丙申月 丁亥日 辛丑时
主变卦 山天大畜(艮宫) 之 风天小畜(巽宫) [空亡:午、未]
青龙 ━━━ 官鬼寅木 ━━━ 官鬼卯木
玄武 ━ ━×妻财子水 应 ━━━ 父母巳火
白虎 ━ ━ 兄弟戌土 ━ ━ 兄弟未土 应
腾蛇 子孙申金 ━━━ 兄弟辰土 ━━━ 兄弟辰土
勾陈 父母午火 ━━━ 官鬼寅木 世 ━━━ 官鬼寅木
朱雀 ━━━ 妻财子水 ━━━ 妻财子水 世
吉神凶煞：
年柱 桃花
月柱 劫煞 金舆
日柱 天乙 福星 亡神 天罗 十恶大败
时柱
☆星座：狮子座。 生肖：鼠。 二十八宿：昴。
☆命主福元：巽宫，属东四命。
※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※
命局生克制化：
※五行个数(计入藏干)： 4相水 1死木 3囚火 2休土 3旺金
五行个数(不计藏干)： 2相水 0死木 3囚火 1休土 2旺金
五行力量：水217(47.7%) 木6(1.3%) 火78(17.1%) 土26(5.7%) 金128(28.1%)
己生助力量:84(18.5%) 克泄耗力量:371(81.5%)。 阴气:222(48.8%) 阳气:233(51.2%)。
※日主综合得分：-277。 日元极弱，以从弱看，喜用水，金(官杀、财星)。忌仇火，木(比劫、印枭)。
丁火生于申月，金旺、水相、土休、火囚、木死。
调候用神：甲、庚、丙，有巳直取巳为用。
※此命局未入正格。
比肩 1位囚(028,6.2%)，劫财 2位囚(050,11.0%)，合计力量(078,17.1%)
食神 1位休(018,4.0%)，伤官 1位休(008,1.8%)，合计力量(026,5.7%)
偏财 2位旺(068,14.9%)，正财 1位旺(060,13.2%)，合计力量(128,28.1%)
七杀 2位相(108,23.7%)，正官 2位相(109,24.0%)，合计力量(217,47.7%)
偏印 0位死(000,0.0%)，正印 1位死(006,1.3%)，合计力量(006,1.3%)
※天干有丙辛年时威制之合，丙辛月时威制之合。地支有子申年月半三合水局，子丑年时六合，申亥月日相害，子亥丑年日时三会北方水。
※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记丰满女技师波推！※
三命通会论断：
◆丁日辛丑时生，丑为丁的财库，丁以丑中辛为偏财，以丑中己为食神，丑位使辛金健旺，暗里的己土得位，使丁火气息微弱，如有失天时，且没有扶助的，入赘女家才能发迹；如果有补救的，命主财富充盈。
◆丁亥日辛丑时生，生于春季，以印绶格论，此是吉命。生于秋季，能通火气，亦以吉命论。生于夏季，自身太旺，是凶命。生于冬季，官煞两旺，吉利。生于未月或戌月，冲开墓库，命主富裕。
※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※
穷通宝鉴-调侯用神参考：
丁日申月生(甲、庚、丙、戊)
(1)夏火既去，已入秋时，火势渐衰，则性息体休，乃收束之时。初秋之火气，虽未退尽，但也日浙衰弱，故需赖甲木之助．是时秋金虽司神权，但不能制丁，故需取甲庚为其用神。三秋之丁火衰退，木性又逢休囚，则需借丙火之助。即以丙之劫财来制财，守印绶，使丙火不能夺去丁火之光。若甲庚丙三者皆透，则为上上之格也o
(2)丁日生者若有丙之劫财两位夹丁火时，丁火本为太阳之火．不宜夺其光。但本月生者则无此忌。成斯格时．少年时必有刑克之苦劳，中年后方有官负至。但若地支中有水以制丙火，则为好命。若命中无甲木而以乙木代之，则其富贵均小，多不为贵命。
(3)丁日生者，命中壬癸之水很多时．必须有戊土来作为制神，得制使可自然富贵。
(4)丁日生者，甲丙均透时．为木火通明之命。庚金见于地支，男命荣达，女命则财政得惠。女命，木之印星为父母宫，水之官星为夫宫，金之财星至秋则旺，故其身强有力。即以财仕夫．为一好命。
(5)命中庚辛之财多时，日于柔弱，其人虽财多，但其身弱，为富屋之贫人，家事由其妻主事。即有财而难活用，故称其为富屋之贫人。
(6)命中壬多则能盗庚金之气，丁壬干合时，反能成富贵。若庚金多而无壬水，则为奔流下贱之命。
※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※
十神定位论断：
★年干为劫财，上有兄姐。善理财、重义气，婚变或有异腹手足。年支为七杀，生非老大，上有兄姐，或贫困家庭。
★月干为劫财，财难聚、缺财、好赌、自尊心强，喜饰外表，有骂人癖。月支为正财，勤劳节俭，父母富有得双亲荫助。
★日支为正官，配偶聪明具谋事应变力，遇财运发福。
★时干为偏财，若财星无破，晚年发达。时支为食神，晚年享福，坐建禄子女发达。
☆劫财坐偏官，半凶半吉，凡事多成多败，浮沉未定，虽有发达条件，可不得遇，即使成功亦散尽业财。
☆劫财坐正财大凶，克妻遭诈欺，破财，或因亲友之事而烦恼。
☆偏财坐食神，大吉，则为遇食增福，生涯顺遂，多利多益，得父或妾之助而发达。为官运途中享通，经商营业，繁荣昌盛。
※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※
八字重量：
【4两7钱】 年1.6两、月0.9两、日1.6两、时0.6两。
袁天罡断：此命推来旺末年，妻荣子贵自恰然，从来富贵人钦敬，一生事业晚年成。此命为人品性纯和，做事公道，忠心待人气质高，与人干事恩仇报，兄弟不力祖业微，早年驳杂多端，时来骨肉精，财源是归命，匹马单枪，初限运来二十八九三十岁，末限交运都好，反到交时苦衰，三十六至四十来岁，犹如金秋菊遇秋开放，心机用尽方为贵，末运交来怡称怀，祖业有破，家业重注，好似枯木逢春再开花，孤子送老，五十九岁有一限到六十九岁，寿元八十二卒于冬月之中。
※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※
命宫寓意：
★申宫，天孤星，不宜早婚，女命妨夫。申宫之人，具有双重性格，心理难得平衡，故有时充满自信乐观，有时则疑虑失望。其可取者，心灵方面极为机警。如讨论谋一问题，每能提出新颖之意见,不同凡响。言论姿态，表露尤佳，故其所发挥之吸引力，足以构成其社会地位。若论事业前途，则应有始有终，不可半途而废。如逢岁运不佳，生理方面，宜防肺胸两部，发生咳嗽,哮喘，气呃及呼吸器官之疾病。
★巳申宫，水星之垣也。生于此垣，以水为主，其为人聪明才智，宜攻读文科,利于文化教育事业。如格局低者，则精神每多忧郁。
※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※
性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)
★丁火日主，其个性是敦厚朴实，重信守义，但任性逞强，防止受骗，有时缺乏耐力，办事易半途而废。专劲不够。
★正财心性。优点：言行力求合乎中庸，不喜标新立异及惹是生非。守本份，努力工作，勤俭，任劳任怨。爱护家庭，对妻儿尽责，守信用，能知足。缺点：爱惜金钱，不免吝啬寡情。过于谨慎，以致魄力不足。行事欠缺恒心，虎头蛇尾过于安分，略嫌刻板。计较小人得失而因小失大。行事欠变通，不免憨真固执。
★日干坐月支，沐浴：任性，敢想敢干，但后悔性大，坦直，女性美丽能干。不论男女均易引起异性上的情感风波。
★阴阳二气平衡，性格刚柔相济，做事会分轻重缓急，公正之人。
★劫财为忌神，神气高傲，鲁莽，性格执拗不认输，个性矛盾，具双重性格，对感情处理上，有苛对自己人，宽以待别人的现象，而导致家庭失和，应特别注意。
★丙丁日生者，眼大须长，额窄，少年多患疮。
★日元属火，不及，则黄瘦尖楞，诡诈妒毒，言语妄诞，有始无终。
★柱中三火或多者，生时邻居有丧祸之事，或家中有忧恐离别之事。
★辰戌丑未四时生，习惯面朝下睡觉，团团脸。
★用神有力，女命漂亮，男命英俊。
★日干坐贵，一世清高。
★有食神无偏印者：一生无多大灾难。
★偏财透天干，好酒或好色，轻财仗义。
★柱中合多者，虽疏也亲。
◆合多过于有情，志无远大。
★桃花带合，风流儒雅之人。
◆财星被合日干衰，外春风内奸诈。
◆日主太弱，少乐多忧。
※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※
职业财运：(测适合职业、财运等)
★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。
★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械,汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，不利东南。
★财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。
★偏财信息：天干 1透，失时无力。地支 1藏，失时无力。暗藏入库。
★正财信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。
★偏财透干，虽有经济头脑，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。
★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。
★天干透财，支中又藏财，财厚之命。
★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。
★月支正财，勤劳节俭，不喜投机、冒险的商业行为，生平财富是自己踏踏实实、一点点赚来的，较容易得父母荫助，自己若能坚持经营，不怕劳苦，日后必富。
★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。
★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。
★水为正官，个性随和，同时也很有理性，有智谋，虽然适合在工商界发展,不过，如果能作出有关知性方面的工作的化，将会发挥其个性如自由也，工商,水产等。
◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。
★财制偏印，在实业方面会有所成就。
◆劫财现月柱为忌神，财难聚，缺财、好赌、投机，自尊心强。喜饰外表、抱不平，骂人癖。
★年月无偏财，日时有偏财为喜用，中晚年发达。
★偏财是天禄，自然之财，不劳而获，享现成之福。
◆四柱有财，衣食不缺。
★发财巨万，偏财必出入杂气。
★时逢财库，运至财乡，必主晚年发福。
★柱中财官自旺，乃富翁之命。
※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※
功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
◆年柱有官星，如能当官，往往年轻便为官。
★官星为喜用神，利于仕途发展。
★七杀信息：天干不透。地支 2藏，得时而旺。暗藏入库。
★正官信息：天干不透。地支 2藏，得时而旺。
★财为官之原神，今财星健旺，利于升迁，仕途较顺利。
★日坐正官，晚岁成名。
※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※
婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与申、辰年生者三合，与丑年生者六合，也就是属相为猴、龙、牛的人婚配较为有利；与未年生者相害，与午年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为羊的人较不利，与属马的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的北方或南方为佳。
★日支为正官配偶之人为人严肃端正，做事很负责任，看重自己的名誉，遵守法律、法规，但容易墨守成规，不知变通，显得固执刻板。
★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
★妻子身材中等，在1.6米左右上下，妻略丰满。
◆日干支相克，夫妻之间偶有矛盾。
★日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。
★财星为喜用神，平身多得妻子的帮助，夫妻关系好。
★偏财旺而得位，妾胜妻。
★日坐正官为喜用，妻貌端正，温柔贤良。
★月支有财官为喜用，曰得时为上，早配豪门或名门闺秀。
◆偏财透比劫为忌，克父又妨妻。
★日支坐正官，且为八字喜用，并无强偏印克制，主妻相貌敦厚，庄严端正,温柔贤淑，得力持家。
◆天干合多，妻缘易变。
★天干有合，异性缘佳，多早婚。
※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※
祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)
※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※
家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)
◎头胎生男孩。
◎观子星落宫，应生三子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。
★兄弟姐妹中排行二、五、八，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。
★年支或正印临桃花，母亲貌美聪慧。
★年支得月令之生，母寿长。
◆官旺印衰，父母兄弟分散。
◆财重印轻，主双亲多病。
◆劫财有合，为忌者，兄弟无情，无助益。
★官旺印弱，财星有气，兄爱弟，但弟无为。
★月日相生，兄弟姐妹和睦。
★比劫坐桃花，主手足风流潇洒。
◆比劫为忌神，为兄弟姐妹所害。
◆日主弱，四柱无印绶，只依赖比劫帮身，主不得双亲之力而依。
★七杀有制多儿。
★时坐食神，子女秀而身肥。
★用神在时柱，主子女能助父母。
★男官杀旺，主早得子。
▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。
※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※
怎样才能快速丰胸 简单有效不花钱的方法
要想丰胸一定要找准方法，针对胸部问题科学丰胸。怎样才能快速丰胸丰满女技师波推？不用烦恼，以下介绍丰满女技师波推的丰胸方法，只要丰满女技师波推你坚持去做，虽说不能变波霸，但是增大1-2罩杯还是有可能的!
一、选择合适的内衣
首先你必须知道的是，你的胸罩不可过松或过紧，如果胸罩太大，起不到支托胸部的作用，而太小会妨碍胸部的发育，尺寸合适的胸罩可是胸部健康和丰满的第一步哦!
内衣的正确穿法：
先将内衣套入，肩带拉至肩上。2.身体倾斜30～45度，反手扣好内衣背扣。3.利用左手将右边侧边及下边的胸部脂肪往内衣罩杯内拨(先不要站直哦，依然维持弯身的姿势拨好)4.同样利用右手将左边侧边及下边的胸部脂肪往内衣罩杯内拨。5.调整肩带，肩带弹性约是一指可滑动的紧度刚好。6.穿好之后，双手上举，像做健身操一样动一动，确定内衣不会任意滑动。
二、每天花15分钟按摩胸部
按摩能够促进胸部新陈代谢，加快胸部的血液循环，让胸部更快吸收营养物质发育变大。便可令胸部线条更完美，而且动作简单方便。
1、用双手虎口包围胸下围，由外向内。
2、用指腹由胸下围往上拍滑，至上胸、颈部的位置，反复数次。
3、双手交替使用四指的指腹，由下往上有节奏地于胸下围轻拍。
4、双手虎口置于乳房两侧，用力往前挤压与按压。
5、使用小指腹的侧面，分别在胸部外侧、下方、内侧反复按压。
三、吃富含雌激素的食物
雌激素是一种强有力的女性性激素。适量的雌激素可以促进胸部发育。可以提供天然雌激素的食物有南瓜、大蒜、红豆、青豆、鹰嘴豆、茄子、亚麻籽和西葫芦等。多吃豆制品。豆制品含有大量的异黄酮，它能提高人体中的雌激素含量，并且促进胸部发育。
四、俯卧撑丰胸
双膝并拢跪在地上，双脚抬起、俯身向前，双手着地与肩宽，保持背部挺直及臀部收紧;慢慢屈臂至胸部触到地面，再慢慢将身体向上推，回到原位。
为保持胸部肌肉持续的紧张状态，在移到最高点时不完全挺直肘关节，重覆10次。做此练习时，胸部一定要挺起，不要下垂，腹肌收紧，当身体放下时，腰不要塌下。
虽然这个动作相当累人，但它已经被公认为最有效的丰胸运动。只要养成每天做的习惯，不但能丰胸，还能缩小腹部。实际上做俯卧撑本身并不能使乳房增大，因为乳房里并无肌肉。但通过锻炼能使乳房下胸肌增长，胸肌的增大会使乳房突出，看起来胸部就变得丰满了，而且确实弹性增加。
五、UPUP丰胸操
双手在胸前合十，手肘尽量抬高，左右互推;收腹挺胸，用肩膀的力量尽量使手臂向上伸直，不要踮脚尖，腰部以下不要用力;双手在身后合十，尽量后伸。第一个动作可锻炼胸部韧带，使胸部更加挺拔;第二个动作能锻炼胸肌、托高胸部;最后一个动作可调整脊椎和肩膀的宽度，防止胸部下垂。
年的传说故事
传说一：
古时候，有一种叫“年”的野兽。比现在的大象还大几倍，比老虎还凶几十倍。专门吃人，而且一吃就是几十个人，被它吃的人数也数不过来。
老百姓可遭了殃。有一天，“年”又来了，有个年轻人恨极了，说：“与其让它吃掉，还不如和它拼了，反正都是一死。”他拿把劈斧冲了上去，好多年轻也跟着冲了上去。可他们不是“年”的对手，年轻人都被“年”吃掉了。此后，“年”变得更凶恶了，老百姓个个怨气冲天，恨声震地。
冲天的怨气惊动了天上的太白金星，震地的恨声惊动了地下的地王菩萨。太白金星和地王菩萨一商量，就派神农老祖到大地收“年”。
神农手执打兽鞭，对准“年”的屁股就是一鞭。凶猛的“年”竟乖乖伏地不动了。神农奔上几步，一只脚踏在“年”头上，怒吼道：“畜牲，你吃人无数，作孽极深，今天你的末日到了。”
说罢，从腰间拿下两片瓜钵，对准“年”就一合。比象还大的“年”竟一下合在瓜钵里了。神农把装“年”的钵埋在地底下，临走时他再三叮嘱说：“这钵埋在地下，将来会长出瓜来，这瓜不能破，一定要说它不破。”
后来，那个埋钵的地方真的长出瓜来，百姓就按照神农“不”的话音，把它叫成“北瓜”。神农除“年”的那天正巧是农历十二月三十日，百姓便把这一天叫做“过年”，即避过“年”和除去“年”的意思。这天，北瓜供在堂上，以示压邪，并敲锣打鼓，鸣竹张灯，以纪念神农老祖的功德。
传说二：
很久以前，有种怪兽叫“夕”，它在每年的年关都要出来伤人，连保护老百姓的灶王爷也拿它没办法，于是灶王爷上天请来了一位叫做“年”的神童，神童法力高强，用红绸和放在火中烧得劈啪作响的竹竿消灭了夕兽，这一天正好是腊月的最后一天。
老百姓为了感谢和纪念年在这一天除掉了夕，就把农历每年的最后一天叫“除夕”，把新年的第一天叫做过年，百姓希望家家都有年手中的红绸和鞭炮，于是红绸和放在火中烧的竹竿逐渐演变成了家家户户过年时都有的红对联、红鞭炮，这个关于年的传说可说条理清晰、有章可循。
传说三：
传说中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，“年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。
又到了一年的除夕，乡亲们像往年一样，都忙着收拾东西准备逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人，白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱赶走．众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，但老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了。
当“年”兽像往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来爆竹声，“年”兽浑身颤栗，再也不敢向前凑了，原来“年”兽最怕红色，火光和炸响．这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，“年”兽大惊失色，仓惶而逃。
第二天，当人们从深山回到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝．从此，每 年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁。这风俗越传越广，就成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。
扩展资料：
1、过年习俗：
过年的习俗几千年来一直在演变，放爆竹、贴春联、沿袭为当今过年最普遍的活动，由此成为中华民族的象征之一，深远地影响世界各地。
关于它的起源和意义我们需要慎重地考据、认真地思考、真确地判断。过年本源在于“喜悦”、“庆贺”，放爆竹、贴春联本源于“事天地”、“敬鬼神”。
过年时节中国人既欢呼雀跃，又敬天畏人（鬼），此为应有之意。也许我们可以杜撰出什么“年兽"，但我们绝不应该将情节设定为”吃人“”侥幸“（而且从逻辑上来说贴个对子恐吓走怪兽也说不通），因为这事关乎到中华文化的根源。
如果硬将”年兽“设定成害兽，可以说成大家勇于外出打个大猎物回家好过年，那兽的皮是红的，家家户户贴在门前以示收获颇丰，这可以体现咱们中华民族历来有勇敢的传承嘛。
“年兽”，最好是个益兽。” 吃人的年兽“，”恐怖的氛围”、“愚蠢的做法”、“劫后余生的侥幸”，这种以讹传讹不利于弘扬正能量。
2、春节起源：
据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀以及天象、历法等人文与自然文化内容有关。
古老传统节日多数形成于古人择吉日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着礼乐文明深邃文化内涵。
参考资料：百度百科-年
参考资料：百度百科-春节
