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观岭南围屋,赏客家文化,惠州十大绝美古村落,你来过吗?

惠州,岭南名郡、粤东门户,景色有半城山色半城湖之称,不过我觉得还应该加上十分之一个海滨小城,东江和西枝江贯穿全境,惠州西湖更是冠绝广东。

这里是客家人的重要聚居地,西子湖畔的惆怅,罗浮山下的香火,大亚湾的秀丽,客家古民居的青砖黛瓦......来惠州,你都能找到你想要的景色,不过,一定要用心去体会。

惠州的 历史 非常的悠久, 历史 上的很多文人墨客都在这里留下墨宝和诗词,而客家围屋和古堡非常的有特色;我为大家推荐惠州十大绝色古村落,分别是: 范和古村、皇思扬古围村、旭日古村落、周田村、吉水围古村、功武村、龙门鹤湖围、黄屋古村、溪美古村、墨园村。

1、范和古村: 广东十大最美古村落之一,到海角吹吹海风,看看落日,这里有保存完好的围屋建筑、众多的庙宇、哥特式的天主教堂、古戏台,安静美好,极具生活气息;古围屋、规模最大、最著名的是罗冈围、吉塘围、尚德围、长兴围四大围屋,有3个古戏台,水仙爷戏台、妈前戏台和城隍庙戏台。

位于广东省惠州市惠东县稔山镇范和村,推荐指数:★★★★★,门票:免费,建议游玩时间:1-2天,建议交通方式:公共交通或者自驾,乘坐惠州公交H2路/H3路/678路到范和村下车。

2、皇思扬古围村: 这里是岭南建筑的精华,墙角的青苔书写着每一段岁月的故事,村道上的鹅卵石磨出了光亮的色泽,屋顶的瓦片勾勒出非一般的古韵风味;小城堡、武魁楼、翰林第、牌坊、卵石路、书室、学院、学堂、三眼井等古建筑形成了村中的建筑群。

位于广东省惠州市惠东县多祝镇皇思扬古围村,推荐指数:★★★★★,门票:免费,建议游玩时间:1天,建议交通方式:公共交通或者自驾,乘坐惠州公交703路/702路/706路到多祝中队下车。

3、旭日古村落: 在岭南罗浮山脚,有一个古朴又迷人的古村落,它就是龙华旭日古村落,被考誉为岭南古民居建筑之典范,这里保留了许多明清时期的老房子,独具岭南特色的古民居,颇有北京四合院的味道;这里游人不多,商业气息很淡,喜欢古建筑的一定不能错过。

位于广东省惠州市博罗县龙华镇旭日村,推荐指数:★★★★★,门票:免费,建议游玩时间:1天,建议交通方式:公共交通或者自驾,乘坐环罗浮山 旅游 A线到旭日古村落站下车。

4、周田村: 千秋客家文化,百年红色经典,这里有着侨乡文化,又是一座红色古村,先后涌现六位将军和四十多位烈士,叶挺纪念馆、叶亚来故居、廖似光故居、古树公园、碧滟楼、冷杉秋长花海影视基地组成了古村最美的景;来这里寻找客家文化,华侨文化,红色文化,你不该错过。

位于广东省惠州市惠阳区秋长镇周田村,推荐指数:★★★★★,门票:免费,建议游玩时间:1天,建议交通方式:公共交通或者自驾,乘坐惠阳3路到叶挺将军纪念园下车。

5、吉水围古村: 这是一个历经岁月沧桑的客家古围屋,村中的建筑年代都很久远,小巷子里铺满了小石头,已经被 历史 打磨的光滑圆润,小巷两边的古屋,虽称不上残破,但是依然能看到 历史 的痕迹;古村的东门、朱公祠、澳圭朱宗祠、古村展览馆、公庄河都是不容错过的美景。

位于广东省惠州市博罗县公庄镇吉水围,推荐指数:★★★★★,门票:免费,建议游玩时间:1天,建议交通方式:自驾。

6、功武村: 古村有一片很大的古建筑群 ,包括五宅、古码头、正街、廖氏宗祠等,有古民居上千间,研究价值极高;这里有广东最大的碉楼式古堡,建筑色彩明快,古建筑保存的非常完好,古屋多是用青砖砌成,历经风雨岁月,老砖老墙就像腊肉,看起来非常的有质感。

位于广东省惠州市龙门县沙迳镇功武村,推荐指数:★★★★★,门票:免费,建议游玩时间:1天,建议交通方式:自驾,在龙门县城去南昆山景区的 旅游 车都会途经沙迳镇。

7、龙门鹤湖围: 这是一个 历史 并不悠久的古村,村中的客家围楼非常的有特色,三面环水,只有一座石桥和一个门口供出入;古围屋有三堂、四横、一外围、四碉楼、一望楼、一斗门,具有防震、防火、防御多种功能,通风和采光良好,处处彰显着客家人的建筑智慧。

位于广东省惠州市龙门县永汉镇鹤湖村,推荐指数:★★★★★,门票:免费,建议游玩时间:1天,建议交通方式:自驾。

8、黄屋古村: 这是一座千年古村,村子仍然保存着原有的面目,现在仍有古民居500余间,还有一条2000米长的古石巷道,还有中西融合的清末书室,宋代的窑址;古屋有很多已经有些垮塌,墙体斑驳,小巷的青石板路倒显得坚实而厚重,非常值得一游。

位于广东省惠州市惠城区仲恺高新区陈江街道,推荐指数:★★★★☆,门票:免费,建议游玩时间:1天,建议交通方式:自驾。

9、溪美古村: 以古树、古建筑、祠堂、美溪著称的绝美古村;村中200年以上树龄的古榕有42棵,其他古树加上古榕总数有150多棵;古民居中的各种雕饰壁画非常漂亮,其中以惠州西湖的壁画最为吸引眼球;古村靠近考洲洋,周围有许多红树林景观,非常值得一游。

位于广东省惠州市惠东县铁涌镇溪美村,推荐指数:★★★★☆,门票:免费,建议游玩时间:1天,建议交通方式:自驾。

10、墨园村: 广东著名古村落之一,位于东江北岸,这里有惠州保存最完好的古建筑群;村内最老的建筑就是一口明末的古井,井里的水质非常优良;古井旁的协天宫是古村的标志性建筑,村内还有徐姓、陈姓、朱姓三座宗祠,非常的有特色,值得一观。

位于广东省惠州市惠城区横沥镇墨园村,推荐指数:★★★★☆,门票:免费,建议游玩时间:1天,建议交通方式:自驾。

除此之外,惠州还有很多古村,风景非常不错,都值得一游,有 赤岗村、东楼村、岚派古村、南坑村、海唇村、嘉义庄、上良村、观背村......

惠州的古村都有非常有岭南围屋特色,每个古村的建筑都非常的值得细细去品,但是这些古村的交通都非常的不方便,自驾最合适,都不用门票,可以尽情的去玩耍。

广东省惠州市博罗县公庄镇下辖村委会有哪些?

广东省惠州市博罗县公庄镇下辖村委会包括獭子居民委员会、桔子居民委员会、蓝坪村民委员会、鹊楼村民委员会、黄陂村民委员会、大陂村民委员会、维新村民委员会、梅州围村民委员会、四家曾村民委员会、溪联村民委员会、溪口村民委员会、横岭村民委员会、南梅村民委员会、寨岗村民委员会、松园围村民委员会、陂头神村民委员会、南溪村民委员会、矮岗村民委员会、白沙岗村民委员会、坝子村民委员会、近石村民委员会、官山村民委员会、李洞村民委员会、荷树塘村民委员会。

傅罗古国是什么年代?

楼兰[1],西域古国名。(英文为:Loulan)楼兰是中国西部的一个古代小国,国都楼兰城(遗址在今中国新疆罗布泊西北岸)。楼兰位于东经89°22′22″,北纬40°29′55″。西南通且末、精绝、拘弥、于阗,北通车师,西北通焉耆,东当白龙堆,通敦煌,扼丝绸之路的要冲。国人属印欧人种,语言为印欧语系的吐火罗语。汉武帝初通西域,使者往来都经过楼兰。楼兰屡次替匈奴当耳目,并攻劫西汉使者。元封三年(前108),汉派兵讨楼兰,俘获其王。楼兰既降汉,又遭匈奴的攻击,于是分遣侍子,向两面称臣。后匈奴侍子安归立为楼兰王,遂亲匈奴。王弟尉屠耆降汉,将情况报告汉朝。昭帝元凤四年(前77),汉遣傅介子到楼兰,刺杀安归,立尉屠耆为王,改国名为鄯善,迁都扜泥城(今新疆若羌附近)。其后汉政府常遣吏卒在楼兰城故地屯田,自玉门关至楼兰,沿途设置烽燧亭障。魏晋及前凉时期,楼兰城成为西域长史治所。

距今约1600年前楼兰国消失,只留下处古城遗迹。地处新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境,罗布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里处。

楼兰国的远古历史至今尚不清楚。楼兰名称最早见于《史记》。《汉书·匈奴列传》记载,“鄯善国,本名楼兰,王治扦泥城,去阳关千六百里,去长安六千一百里。户千五百七十,口四万四千一百。”大约在公元前3世纪时,楼兰人建立了国家,当时楼兰受月氏统治。公元前177年至公元前176年,匈奴打败了月氏,楼兰又为匈奴所辖。 [编辑本段]遗迹现状楼兰古城现占地面积12万平方米,接近正方形,边长约330米,整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地貌群中。

楼兰古城遗址西北距库尔勒市350公里,西南距若羌县城330公里。 [编辑本段]楼兰古城的发现楼兰王国最早的发现者是瑞典探险家斯文·赫定。1900年3月初,赫定探险队沿着干枯的孔雀河左河床来到罗布荒原,在穿越一处沙漠时才发现他们的铁铲不慎遗失在昨晚的宿营地中。赫定只得让他的助手回去寻找。助手很快找回铁铲甚至还拣回几件木雕残片。赫定见到残片异常激动,决定发掘这片废墟。1901年3月,斯文·赫定开始进行挖掘,发现了一座佛塔和三个殿堂以及带有希腊艺术文化的木雕建筑构件、五铢钱、一封佉卢文书信等大批文物。随后他们又在这片废墟东南部发现了许多烽火台一起延续到罗布泊西岸的一座被风沙掩埋的古城,这就是楼兰古城。

古城平面近正方形,边长在330米左右,几乎全部为流沙所掩埋。城墙用粘土与红柳条相间夯筑。有古运河从西北至东南斜贯全城。运河东北有一座八角形的圆顶土坯佛塔。塔南的土台上,有一组高大的木构建筑遗迹,曾出土汉文、佉卢文文书及简牍、五铢钱、丝毛织品、生活用具等。运河西南的中部,有3间木构土坯大型房址,房中及其附近曾出土大量汉文文书、木简及早期粟特文和佉卢文文书,估计为衙署遗迹。其西的一组庭院,可能是官宦宅邸,南边分布着矮小的民居。城中出土的各种文书、简牍,被称作罗布泊文书。

在20世纪初的考察过程中,大量楼兰文物被国外考察团掠走。 [编辑本段]楼兰文化楼兰文化堪称世界之最的人文景观。据考古学家证实:塔里木河盆地人类活动已有一万年以上的历史。如果我们把遗弃在塔里木河塔克拉玛干大沙漠中的古城用一根红线联接起来,我们会惊奇地发现,所有的古城包括楼兰王国在内,突然消失的时间都在公元四一五年,所有的遗址都在距今天人类生活地50---200公里的冥冥沙漠之中。时至今日,尽管有众多学者付出了巨大心血,但诸如楼兰古城的兴衰与消失,至今还是个偌大的谜团,楼兰遗址也成为世界注目的焦点。轮台古城、且末遗址、古墓葬群、古烽燧、木乃伊、古代岩壁画等等,都是世界级的旅游景点。在人类历史上,楼兰是个充满了神秘色彩的名字。它曾经有过的辉煌,形成了它在世界文化史上的特殊地位。人们在楼兰文化所表现出的兴趣与热情,充分说明楼兰不仅是属于中国的,而且是属于人类的。楼兰是祖先留给巴州的一笔无法估量的历史遗产,也是巴州人的骄傲。同时也意味着挖掘、整理、研究楼兰文化。以各种方式展示楼兰及古西域文化,巴州人应该负有更大的责任。当21世纪即将到来的时候,时代向巴州人提供了一个极好的机会,这就是以经济的高速发展为契机,以经济实力的全面增长为前提,有计划地开发楼兰及古城文化遗产。使它们为现代精神文明建设与物质文明建设服务。实际上这是我们在新的历史时期,赋予楼兰文化以新的生命。 [编辑本段]历史上的楼兰国据《史记·大宛列传》和《汉书 西域传》记载,早在2世纪以前,楼兰就是西域一个著名的“城廓之国”。它东通敦煌,西北到焉耆、尉犁,西南到若羌、且末。古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道。

中国魏晋及前凉时期西域长史治所。位于新疆罗布泊西北。因遗址中出土的汉文文书上,用“楼兰”佉卢文对音为“库罗来那”称呼该城而得名。20世纪初,英国人斯坦因等曾多次来此盗掘。50年代后,中国学者进行了调查和发掘。

楼兰属西域三十六国之一,与敦煌邻接,公元前后与汉朝关系密切。古代楼兰的记载以《汉书·西域传》、法显还有玄奘的记录为基础。《汉书·西域传》记载:“鄯善国,本名楼兰,王治扦泥城,去阳关千六百里,去长安六千一百里。户千五百七十,口四万四千一百。”法显谓:“其地崎岖薄瘠。俗人衣服粗与汉地同,但以毯褐为异。其国王奉法。可有四千余僧,悉小乘学。”玄奘三藏在其旅行末尾作了极其简单的记述:“从此东北行千余里,至纳缚波故国,即楼兰地也。”

汉时的楼兰国,有时成为匈奴的耳目,有时归附于汉,玩弄着两面派的政策,介于汉和匈奴两大势力之间,巧妙地维持着其政治生命。由于楼兰地处汉与西域诸国交通要冲,汉不能越过这一地区打匈奴,匈奴不假借楼兰的力量也不能威胁汉王朝,汉和匈奴对楼兰都尽力实行怀柔政策。

汉武帝派博望侯张骞出使大月氏,缔结攻守同盟失败。此后派遣大军讨伐远方的大宛国,又多次派遣使者出使西域诸国。这些使者通过楼兰的时候,楼兰由于不堪沉重的负担,以至杀戮使者。汉武帝终于派兵讨伐楼兰,结果作为降服的证据楼兰王子被送至汉王朝作人质。楼兰同时也向匈奴送去一个王子,表示在匈奴、汉之间严守中立。此后,汉远征军攻打匈奴一个属国时,楼兰王通匈奴,在国内屯驻匈奴的伏兵,激怒了汉朝廷。汉武帝再次派兵讨伐楼兰,直逼首府扦泥城,楼兰王大恐,立刻打开城门谢罪,武帝要其监视匈奴的动静。公元前92年楼兰王死去,招在汉朝作人质的王子回去继位,王子非常悲痛,不愿轻易回国,由其弟继承了王位。新王时间不长死去,匈奴趁这个机会以昔日在自己国家作人质的前国王的长子继承了王位,汉武帝听到这个消息后大吃一惊,迅速派使者前往劝诱新立国王至汉朝廷,欲扣作人质,未能成功。此后二三年间,汉与匈奴没有发生重大事件,表面上非常安定。楼兰国境接近玉门关,汉使者经常通过这个关门前往西域诸国,要经过楼兰境内名为白龙堆的沙漠,沙漠中经常有风,将流沙卷入空中形状如龙,迷失行人,汉朝不断命令楼兰王国提供向导和饮用水,因汉使屡次虐待向导,楼兰拒绝服从其命令,两者之间关系恶化。汉武帝最终派刺客暗杀了新国王。为在汉朝廷作人质的王子婚配一位美姬送回楼兰继承王位。但是国王战战兢兢害怕遭遇暗杀。汉武帝在保护国王的名义下派部队驻屯楼兰境内,从而为讨伐匈奴和西域诸国获得了主动权。以上是汉武帝时与楼兰的关系,此后汉王朝势力衰弱,楼兰再次背叛。 [编辑本段]楼兰消失之谜公元400年,高僧法显西行取经,途经此地,他在《佛国记》中说,此地已是“上无飞鸟,下无走兽,遍及望目,唯以死人枯骨为标识耳”。楼兰--这座丝绸之路上的重镇在辉煌了近500年后,逐渐没有了人烟,在历史舞台上无声无息地消失了。

公元4世纪之后,楼兰国突然销声匿迹。

据《水经注》记载,东汉以后,由于当时塔里木河中游的注滨河改道,导致楼兰严重缺水。敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰,又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人,不分昼夜横断注滨河引水进入楼兰缓解了楼兰缺水困境。但在此之后,尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试,但楼兰古城最终还是因断水而废弃了。

有说楼兰的死亡,是由于人类违背自然规律导致的,楼兰人盲目滥砍乱伐致使水土流失,风沙侵袭,河流改道,气候反常,瘟疫流行,水分减少,盐碱日积,最后造成成王国的必然消亡。

无论怎么说,有一点是肯定的,给楼兰人最后一击的,是瘟疫。这是一种可怕的急性传染病,传说中的说法叫“热窝子病”,一病一村子,一死一家子。在巨大的灾难面前,楼兰人选择了逃亡——就跟先前的迁涉一样,都是被迫的。楼兰国瓦解了,人们盲目的逆塔里木河而上,哪里有树有水,就往那里去,那里能活命,就往那里去,能活几个就是几个。楼兰人欲哭无泪。他们上路的时间,正赶上前所未有的大风沙,是一派埋天葬地的大阵势,天昏地暗,飞沙走石,声如厉鬼,一座城池在混浊模糊中轰然而散……

至此,辉煌的楼兰古城也就永远地从历史上无声地消逝了。虽然逃亡的楼兰人一代接一代地做着复活楼兰的梦,但是,梦只能是梦。而且,梦到最后,连做梦的人都等不及,消失了,楼兰,依然是风沙的领地,死亡的王国。

楼兰:俗称汉时西域的鄯善国,在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南,是一个历史悠久的文明古国。

有专家们指出,孔雀河与车尔臣河汇入塔里木河,经库鲁克河流入罗布泊。罗布泊是古楼兰的生命之源,罗布泊的迁移,使楼兰水源枯竭,植物死亡,导致了气候恶劣,楼兰人继续留在这里只能坐以待毙,于是他们只好弃城别走,楼兰古城也就在历史上消失。

许多学者也认为,古楼兰的衰亡是与社会人文因素紧密相连的,我国古书记载楼兰古国的最后存在时间在东晋十六国时期,这正是我国历史上政局最为混乱的时期,北方许多民族自立为藩,相互战争。而楼兰正是军事要冲、兵家必争之地。频繁的战争、掠夺性的洗劫使楼兰的植被和交通商贸地位受到了毁灭性的破坏。而沙漠边缘的古国,丧失了这两个基本要素,也不可能存在下去。于是,它就变成了今天满目黄沙、一片苍茫的景象。

但楼兰被遗弃的真正原因到底是什么?专家学者们还在探索…… [编辑本段]楼兰古城之谜1900年3月,瑞典探险家斯文·赫定沿塔里木河向东,到达孔雀河下游,想寻找行踪不定的罗布泊。3月27日,探险队到达了一个土岗。这时,糟糕的事情发生了,斯文·赫定发现他们带来的水泄漏了许多。在干旱的沙漠中,没有水就等于死亡。他们于是去寻找水源,令人难以置信的一幕发生了,一座古城出现在他们的眼前:有城墙,有街道,有房屋,甚至还有烽火台。

斯文·赫定在这里发掘了大量文物,包括钱币、丝织品、粮食、陶器、36张写有汉字的纸片、120片竹简和几支毛笔……

斯文·赫定回国后,把文物交给德国的希姆莱鉴定。经鉴定,这座古城主是赫赫有名的古国楼兰,整个世界震惊了,随后,许多国家的探险队随之而来…… 经历史学家和文物学家长期不懈的努力,楼兰古国神秘的面纱被撩开了一角。

1979年,新疆考古研究所组织了楼兰考古队,开始对楼兰古城古道进行调查、考察。在通向楼兰道路的孔雀河下游,考古队发现了大批的古墓。其中几座墓葬外表奇特而壮观:围绕墓穴是一层套一层共七层由细而粗的圆木,圈外又有呈放射状四面展开的列木。整个外形像一个大太阳,不由得让人产生各种神秘的联想。它的含义究竟如何,目前还是一个未解之谜。

说法一:楼兰消失于战争。公元五世纪后,楼兰王国开始衰弱,北方强国入侵,楼兰城破,后被遗弃。

可以从王昌龄的《从军记》中看出:黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

说法二:楼兰衰败于干旱、缺水,生态恶化,上游河水被截断后改道,人们不得不离开楼兰。

楼兰曾颁布过迄今为止发现的世界上最早的环境保护法律。

说法三: 楼兰的消失与罗布泊的南北游移有关。 斯文·赫定认为,罗布泊南北游移的周期是1500年左右。3000多年前有一支欧洲人种部落生活在楼兰地区,1500多年前楼兰再次进入繁荣时代,这都和罗布泊游移有直接关系。

说法四:楼兰消失与丝绸之路北道的开辟有关。经过哈密(伊吾)、吐鲁番的丝绸之路北道开通后,经过楼兰的丝绸之路沙漠古道被废弃,楼兰也随之失去了往日的光辉。

说法五:楼兰被瘟疫疾病毁灭。一场从外地传来的瘟疫,夺去了楼兰城内十之八九居民的生命,侥幸存活的人纷纷逃离楼兰,远避他乡。

说法六:楼兰被生物入侵打败。一种从两河流域传入的蝼蛄昆虫,在楼兰没有天敌,生活在土中,能以楼兰地区的白膏泥土为生,成群结队地进入居民屋中,人们无法消灭它们,只得弃城而去。 [编辑本段]消失真正原因到新疆,对一个探险旅游者来说,有一处地方是充满吸引力的。这个被称为“沙漠中的庞贝”的神秘古城,就是西域古国楼兰。

博罗县公庄镇免费野餐的地方有哪些

博罗县公庄镇免费野餐的地方有东山森林公园。东山森林公园处处绿荫,很多适合野餐露营的草地,还有跑道适合大家散步散心。可以乘坐4路公交车前往东山森林公园。

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